史威登堡神学著作

宇宙星球 #114

114.主要原因是为

114.主要原因是为了圣言。这是因为圣言是神性真理本身,神性真理教导我们有一位神,一个天堂和一个地狱,以及死后的生命;还教导我们当如何生活、当相信什么才能使我们进入天堂,从而进入永恒的幸福。若没有一个启示,因而在这个星球没有圣言,所有这些事完全不为人知。然而,人如此被造,以致就其内在而言,他不可能死亡。仅凭属世之光,无从知道有关主、天堂与地狱、人死后的生活方式,以及作为人获得属灵和永恒生命手段的神性真理的任何事(AC 8944, 10318-10320)。这一点可从以下事实被证实:许多人,包括有学问的人,都不相信它们,尽管他们出生在有圣言的地方,并且在那里通过圣言接受过有关这些事的教导(AC 10319)。因此,有必要从天上得到启示,因为人类生来注定上天堂(AC 1775)。

属天的奥秘 #2873

2873.对良善和真

2873.对良善和真理的情感所产生的天堂自由距离对邪恶和虚假的情感所产生的地狱自由何等遥远,从以下事实清楚看出来:一想到诸如来自对邪恶和虚假的情感,或也可说,来自爱自己和爱世界的欲望的那种自由,天上的天使就立刻陷入深深的痛苦;而另一方面,一想到诸如来自对良善和真理的情感,或也可说,来自相爱的渴望的那种自由,恶灵就立刻遭受极度痛苦。说来令人惊讶,这种自由与那种自由如此对立,以至于爱自己和爱世界的自由对善灵来说,就是地狱;相反,爱主和相爱的自由对恶灵来说,也是地狱。因此,在来世,所有人都是根据其自由的种类,或也可说,根据其爱与情感,因而根据其生活的快乐,也就是说,根据他们的生活来划分的,因为生活无非是快乐,而这些快乐无非是来自爱的情感。

属天的奥秘 #1543

1543.“亚伯兰从

1543.“亚伯兰从埃及上来”表示主上升到离开祂的记忆知识或事实之上。这从“亚伯兰”、“埃及”和“上来”的含义清楚可知:“亚伯兰”代表主;“埃及”是指记忆知识或事实知识;当从低级事物,也就是记忆知识或事实知识上升到高级事物,也就是属天事物时,经上就用“上来”这个词。因此,常出现在圣言中的“从埃及上到迦南地”这句话就体现了类似观念。

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